Ахмет Хазини және оның діни- тәлімдік шығармалары турасында
58 41
Кілттік сөздер:
парсы тілі, сопылық ілім, ислам мәдениеті, сопылық тариқат, силсила.Аннотация
Қазақ халқының рухани құндылық саналатын дәстүрлі мәдениеті мен ұлттық көзқарастарын
зерделеуде сан ғасырлық тарихы бар көне мұра – діни- тәлімдік шығармалардың алатын
орны айрықша. VII ғасырда пайда болып, кеңінен таралған ислам діні өзімен бірге тың өркениет
пен мәдениет алып келді. Оны имани сеніммен қабылдаған халықтардың әдебиетінде жаңа бағыт,
тың серпіліс пайда болды. Мақалада түркі халқының сопылық әдебиетінің негізін қалаған Қожа
Ахмет Йассауи хақында маңызды деректер беретін, өмірін сопылық жолға арнаған Ахмет Хазини
мен оның шығармалары туралы баяндалады.
Библиографиялық сілтемелер
1. Абирова Б.И. Суфизм как феномен исламской культуры: учебное пособие. – Алматы: Қазақ университеті, 2009. – 156 с.
2.Абуов А.П. Мировоззрение Ходжа Ахмета Ясави. – Алматы,
1998.
3.Бархударов Л. С. Язык и перевод. – М., 1999. – 280 б.
4.Бертельс Е.Э.. Суфизм и суфийская литература, – М., 1965 г.
5.Қыдыр Т. Орта ғасырдағы қазақ даласында ислами әдебиеттің
тууы және қалыптасуы (ХІ – ХІІ ғ.ғ). филол. ғыл. канд....автореф.
– Алматы, 2005. – 137б.
6.Кныш А.Д. Мусульманский мистицизм. Краткая история.
– М.- СПб., 2004.
7.Köprülü M.F. Early mistics in Turkish literature. Translated, edited and with an introduction by Gary Leiser and Robert
Dankoff. – New York, 2006.
8.Кушенова Ғ. Ахмед Хазинидің еңбектері – Қожа Ахмед Йасауи және Йасауийа тарихының дерек көздері. тар. ғыл канд. ... автореф. – Алматы, 2010. – 130 б.
9.Кенжетай Д. Хазини – Иасауи мұрагері // Ислам философиясы. –Астана: Аударма, 2005. – т. IV. – Б. 285-290.
10.Тримингэм Дж. Суфийские ордены в исламе / пер. с англ. А.Ставиской. под. ред. и с предисл. О.Ф.Акимушкина. – М.: София ИД Гелиос, 2002. – 480 с.;
11.Hazînî. Menba‘u’l-Ebhar Fî Riyâzi’l-Ebrar «İyilerin Bahçelerindeki Suların Kaynağı». Hazırlayan: Mehmet Mâhur Tulum.
– İstanbul: Pandora Kitabevi, 2009. – 440 s.;
12.Хасан Н. Ахмад Махмуд Хазиний. – Ташкент: Фан, 2001. – 104 б.
2.Абуов А.П. Мировоззрение Ходжа Ахмета Ясави. – Алматы,
1998.
3.Бархударов Л. С. Язык и перевод. – М., 1999. – 280 б.
4.Бертельс Е.Э.. Суфизм и суфийская литература, – М., 1965 г.
5.Қыдыр Т. Орта ғасырдағы қазақ даласында ислами әдебиеттің
тууы және қалыптасуы (ХІ – ХІІ ғ.ғ). филол. ғыл. канд....автореф.
– Алматы, 2005. – 137б.
6.Кныш А.Д. Мусульманский мистицизм. Краткая история.
– М.- СПб., 2004.
7.Köprülü M.F. Early mistics in Turkish literature. Translated, edited and with an introduction by Gary Leiser and Robert
Dankoff. – New York, 2006.
8.Кушенова Ғ. Ахмед Хазинидің еңбектері – Қожа Ахмед Йасауи және Йасауийа тарихының дерек көздері. тар. ғыл канд. ... автореф. – Алматы, 2010. – 130 б.
9.Кенжетай Д. Хазини – Иасауи мұрагері // Ислам философиясы. –Астана: Аударма, 2005. – т. IV. – Б. 285-290.
10.Тримингэм Дж. Суфийские ордены в исламе / пер. с англ. А.Ставиской. под. ред. и с предисл. О.Ф.Акимушкина. – М.: София ИД Гелиос, 2002. – 480 с.;
11.Hazînî. Menba‘u’l-Ebhar Fî Riyâzi’l-Ebrar «İyilerin Bahçelerindeki Suların Kaynağı». Hazırlayan: Mehmet Mâhur Tulum.
– İstanbul: Pandora Kitabevi, 2009. – 440 s.;
12.Хасан Н. Ахмад Махмуд Хазиний. – Ташкент: Фан, 2001. – 104 б.
Жүктелулер
Как цитировать
Kydyr Т. Е., & Tulakbaeva, K. Z. (2016). Ахмет Хазини және оның діни- тәлімдік шығармалары турасында. ҚазҰУ хабаршысы. Шығыстану сериясы, 71(1). вилучено із https://bulletin-orientalism.kaznu.kz/index.php/1-vostok/article/view/649
Шығарылым
Бөлім
ФИЛОЛОГИЯ
