Военные лингвокультурологические компоненты в национальной одежде казахского и турецкого народов

Аннотация

В статье исследуются военные лингвокультурологические компоненты, составляющие дискурс национальной одежды казахского и турецкого этносов. Помимо демонстрации уникальности каждой этнической группы, национальная одежда формирует невербальный дискурс, как источник информации и данных в коммуникативном аспекте. Известно, что военные языковые и культурные компоненты казахов и тюрков связаны с конным бытом. Поскольку и казахи, и тюрки унаследовали традиционное искусство верховой езды от древних тюрков, в их культуре есть много общих элементов. Сюда входит национальная одежда. У кочевых казахов не было понятия о профессиональной армии, почти все всадники были потенциальными воинами. В традиционной национальной одежде преобладали воинские языковые и культурные компоненты. Это видно из того, что эта одежда настолько удобна для военных ситуаций, что другие народы, соприкасавшиеся с ней, использовали ее в своих профессиональных армиях. Однако казахи сохранили кочевой образ жизни, а турки перешли к оседлости, создали профессиональную армию на основе Османской империи, создали военную форму. Влияние этих факторов можно определить, рассматривая шалбар, каптама, шекпен, кебенек являющиеся составляющими национальной одежды обоих этносов, с позиций лингвокультураремы. Цель статьи - определить трансформацию в национальном костюме оседлого турецкого этноса, анализируя военно-лингвокультурологические компоненты, определяющие дискурс национального костюма казахского и турецкого народов.