Хмонг мəдениетінің демонологиясы. Демонология в культуре хмонгов.
Keywords:
ancient mythology, philosophy, archetype, traditional society, the custom of their ancestors,Abstract
Demonology in hmong minority’s culture In this article author considers presence of mythology in the modern life of traditional society, and transformation of archaic fears to modern phobias. The article represents analysis of night mare’s archetype in Hmong’s culture. Author considers necessity of reconstruction traditional society’s mythology, which give understanding of habits and thinking of traditional groups. This example covers post-war situation in the U.S.A. There are representatives of Hmong’s minority faced with revival of primal fear before night mare in their consciousness. In conclusion, the author infers need for integrated study of mythology, for a more adequate interpretation of the changes in the life of traditional societies. Thus, in the article, the author focuses on the reconstruction of the mythology, uses typological parallels from other traditional myths and traditional beliefs, which helps to establish the spatial, social and cultural characteristics of traditionsand transformationof the archetypes in the world. The author contributes to the understanding of the role of tradition in modern Hmong culture.References
1 Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре – структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. – СПб.: Наука, 1993. – 242 с.
2 Борко Т.И. Эволюция мифа: на пути становления религиозного мировоззрения: Автореферат. – Тюмень, 2006. – 37 с.
3 Воеводина Л.Н. Мифология и культура:учебное пособие. –М., 2001. –356 с.44 ҚазҰУ хабаршысы. Шығыстану сериясы. №3 (60). 2012
Хмонг мəдениетінің демонологиясы
4 Малиновский Б. Магия, наука и религия,Пер. с англ. – М.: Рефл-бук, 1998. – 304 с.
5 Дж. Фрезера Фольклор в ветхом завете. – М.:Изд-во политической литературы, 1989. – 296 c.
6 Клод Леви-Строс. Печальные тропики.М.: Мысль, 1984. –220 с.
7 Иванов В.В. Бессознательное, функциональная асимметрия, язык и творчество // Бессознательное: сборник. – Новочеркасск, 1994. –
С.168-173.
8 Рябцев С.В. Место и роль мифологии в социально-политической жизни России XX столетия: Социально-философский анализ. – М., 2004
9 John Michael Greer. Monsters: An Investigator’s
Guide to Magical Beings. Seventh Printing,2004. – 256 р.
10 Насыров К. Поверья и приметы казанских татар. – СПб., 1880, – 25 с.
11 Shelley R. Adler, «Terror in Transition:Hmong Folk Belief in America,» in Out of the Ordinary,Barbara Walker, ed., Logan, Utah: Utah State Press, 1995. – 356 р.
12 Цит.по: Лосева И.Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию//Вопросы философии. – 1992. –№7. – С. 65.
2 Борко Т.И. Эволюция мифа: на пути становления религиозного мировоззрения: Автореферат. – Тюмень, 2006. – 37 с.
3 Воеводина Л.Н. Мифология и культура:учебное пособие. –М., 2001. –356 с.44 ҚазҰУ хабаршысы. Шығыстану сериясы. №3 (60). 2012
Хмонг мəдениетінің демонологиясы
4 Малиновский Б. Магия, наука и религия,Пер. с англ. – М.: Рефл-бук, 1998. – 304 с.
5 Дж. Фрезера Фольклор в ветхом завете. – М.:Изд-во политической литературы, 1989. – 296 c.
6 Клод Леви-Строс. Печальные тропики.М.: Мысль, 1984. –220 с.
7 Иванов В.В. Бессознательное, функциональная асимметрия, язык и творчество // Бессознательное: сборник. – Новочеркасск, 1994. –
С.168-173.
8 Рябцев С.В. Место и роль мифологии в социально-политической жизни России XX столетия: Социально-философский анализ. – М., 2004
9 John Michael Greer. Monsters: An Investigator’s
Guide to Magical Beings. Seventh Printing,2004. – 256 р.
10 Насыров К. Поверья и приметы казанских татар. – СПб., 1880, – 25 с.
11 Shelley R. Adler, «Terror in Transition:Hmong Folk Belief in America,» in Out of the Ordinary,Barbara Walker, ed., Logan, Utah: Utah State Press, 1995. – 356 р.
12 Цит.по: Лосева И.Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию//Вопросы философии. – 1992. –№7. – С. 65.
Downloads
Published
2016-01-20
Issue
Section
HISTORY
