ПРАГМАТИЧЕСКАЯ АДАПТАЦИЯ АРАБСКОЙ ЛЕКСИКИ В ИНТЕРЛИНЕЙНОЙ РУКОПИСИ «КИТАБ МУКАДДИМА»

Аннотация

В статье рассматривается прагматическая адаптация арабской лексики в мамлюкско-кыпчакских строках двуязычной рукописи «Китаб Мукаддима» Абу-ль-Лейса ас-Самарканди, хранящейся в библиотеке Сулеймание в Стамбуле в коллекции Ayasofya под шифром MS 1451.

Актуальность исследования определяется тем, что данная рукопись позволяет проследить не только лексический перенос арабских религиозных терминов в тюркскую языковую среду, но и механизм прагматической адаптации исламского нормативного текста к адресату, для которого кыпчакский язык выступал языком понимания и обучения. Цель исследования – раскрытие лингвистического механизма репрезентации исламских норм в рукописи «Китаб Мукаддима». Материалом исследования послужили фрагменты рукописи, содержащие арабский текст и кыпчакские глоссы.

Использованы методы текстологического описания, семантико-прагматического анализа, сопоставления арабской и кыпчакской строк, а также элементы концептуального моделирования. Проведён анализ императивных конструкций «namaz qylyñ», «zekat beriñ» и лексем فرض (долг, обязательство), دعاء (молитвенное обращение, просьба), غیب (сокровенное, невидимое), جنّة (рай), ذكر (зикр), شر / خیر (добро и зло). Выявлено, что перевод не ограничивается передачей содержания текста и интерпретацией религиозных терминов, но также формирует в кыпчакской строке языковую модель религиозных норм, ориентированную на тюркоязычного реципиента. Особое значение имеет то, что арабские глагольные формы второго лица множественного числа повелительного наклонения в кыпчакской строке передаются аналитическими сочетаниями с глаголами qyl и ber в форме императива второго лица множественного числа. Такое грамматическое соответствие сохраняет коллективную направленность религиозного предписания, одновременно выражая его через тюркские глагольные модели конкретного действия. В результате исламская норма представлена не только как общее религиозное установление, но и как практическая инструкция, в которой доктринальный смысл получает форму исполняемого действия. Практическая значимость работы состоит в возможности использовать предложенную модель при описании средневековых тюркских исламских памятников, религиозной терминологии и механизмов культурной адаптации арабо-исламского дискурса.

Ключевые слова: теолингвистика, «Китаб Мукаддима», прагматическая адаптация, религиозный дискурс, императивные конструкции.